وَخَلًّا ، فَقَالَ : كُلُوا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ، إِنَّهُ هَلَاكٌ بِالرَّجُلِ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ النَّفَرُ مِنْ إِخْوَانِهِ ، فَيَحْتَقِرَ مَا فِي بَيْتِهِ أَنْ يُقَدِّمَهُ إِلَيْهِمْ ، وَهَلَاكٌ بِالْقَوْمِ أَنْ يَحْتَقِرُوا مَا قُدِّمَ إِلَيْهِمْ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، عبيد اللَّه بن الوليد الوصافي متفق على ضعفه ، وقد اضطرب في إسناد هذا الحديث ، فرواه هنا عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير عن جابر ، ورواه في الموضع الآتي برقم ( 14988 ) عن محارب بن دثار ، عن جابر ، ولم يذكر فيه هناك قوله في آخر الحديث : " إنه هلاك . . . " الحديث . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نعم الإدام الخل " صحيح من غير هذا الطريق ، انظر ما سلف برقم ( 14225 ) . وأخرجه البيهقي في " السنن " 279 / 7 - 280 ، وفي " الآداب " ( 505 ) من طريق أسباط ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 1981 ) و ( 2201 ) ، والدولابي في " الكنى " 16 / 2 ، وأبو عوانة 406 / 5 ، وابن حبان في " المجروحين " 118 / 2 ، وابن عدي 2689 / 7 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1320 ) و ( 1321 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 5872 ) من طريق أبي طالب القاص - وهو يحيى بن يعقوب خال أبي يوسف القاضي - عن محارب بن دثار ، عن جابر . ولم يذكر الدولابي قوله : " إنه هلاك . . . " . وهذا إسناد ضعيف ، أبو طالب القاص ، قال عنه البخاري في " التاريخ الكبير " : منكر الحديث ، وقال في " الضعفاء " : يتكلمون فيه ، وذكره أبو زرعة الرازي والعقيلي وابن عدي في جملة الضعفاء ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يخطئ ، وذكره في " المجروحين " ، وقال : لا يجوز الاحتجاج به ! وانفرد أبو حاتم فقال : محله الصدق ، لم يرو شيئاً منكراً ، وهو ثقة في الحديث . وأخرجه ابن عدي 1534 / 4 من طريق عبد اللَّه بن محمد بن مغيرة ، عن مسعر بن كدام ، عن محارب بن دثار ، قال : أضافني جابر ، فقرب إلى خبزاً